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Mostrando entradas de 2018

¿Conocéis la historia de Carmen Amaya?

La bailarina Carmen Amaya, originaria de Barcelona, exactamente de Barceloneta del barrio de Somorrostro ,  viajó por todo el mundo con el flamenco, llegó hasta Hollywood actuando por el presidente Franklin Roosevelt, quien recompensó su actuación con el regalo de un bolero.  En su familia la música fue siempre presente; su padre fue un “tocador de guitarra”, su madre ocasionalmente bailaba en la intimidad de la familia. Así, ella y sus hermanos crecieron con la música: el primer hijo de la familia Amaya fue guitarrista, y los otros bailarines, como Carmen. Carmen inició a bailar con el padre, y pian piano llegó su debut en el teatro Español del Paralelo con la compañía de cómicos de Josep Sant Pere y Josep Bergés. Probablemente, su primera actuación en un teatro fue con la obra  La Campana de Gràcia. Su carrara tardó poco en dar un gran salto: Carmen Amaya actuó en  París   con gran éxito, en el Teatro Palace. ​  Aprovechando su estancia en París, el director de cine  Be

PUNT ÓMNIA

Gracias a la Xarxa Ómnia , se han creado puntos pequeños útil por la población dónde es posible recibir informaciones, aprender informática, o buscar trabajo. Uno de eso es el Punt Ómnia Gao Kaló, gestionado por la FAGIC. Es desde ya hace 7 años que el Punt Ómnia está presente en el barrio de Gracia, abierto a toda la población. Los cursos básicos que hacen en el Punt Ómnia Gao Kaló son de: alfabetización informática, o sea enseñar las pautas básicas sobre el utilizo del ordenador, como escribir un currículo, buscar trabajo y muchos otros, organizados por Txus Garcia   que trabaja en esto Punto desde hace 4 años. (Credits: Punt Ómnia Gao Kaló) Por la mayoría lo cursos son frecuentados por gente mayor que busca trabajo, también se organizan varios cursos para niños y jóvenes. Uno de los mayores logros del Punt Ómnia es ser un punto de referencia para el barrio, ser una ayuda concreta para la población que lo necesita. (Credits: Punt Ómnia Gao Ka

Día de Europa, un día de reflexión

El 9 mayo con la declaración de Schuman nació la comunidad del carbón y del acero, con la cual se proponía la administración conjunta del carbón y del acero, esto fue el primer paso hacía la integración de los muchos pueblos del continente europeo. Desde el 1985, y después oficialmente en el 1993 con el nacimiento de la Unión Europea, la integración ha sido siempre un tema importante por la Unión, como sigue hoy en día, ya que en el interior de la UE se continúan a encontrar problemas de convivencia internas entre las diversas culturas. El pueblo gitano hace siglos que llegó en Europa, no obstante, hoy en día siguen teniendo una situación inestable, marcada por una fuerte discriminación y rechazo social, y una situación de exclusión generalizada. Una buena parte de las familias gitanas se encuentran en grave situación de pobreza y marginación, muy especialmente en los países de Europa central y del Este. La Unión Europea está tentando resolver esta situación con programas y pro

Seminario de primavera Phiren Amenca

Last week I had the honor to attend once again the Phiren Amenca Seminar - this time in beautiful Turin, Italy. Organized by Phiren Amenca, a network of Roma and non-Roma volunteers and voluntary service organizations creating opportunities for non-formal education, dialogue and engagement, in order to challenge stereotypes and racism. Since I had already participated in the previous fall, I already had an idea of what to expect. The aim of the seminar was to bring together youth workers, volunteers, multipliers and local stakeholders in order to raise a debate about the importance of Roma (youth) representation in policy processes. Over the week we mainly focused on concepts and mechanisms of antigypsyism. With in the week we also had some lectures about the human rights situation of young Roma, especially in Italy. We also had to work together during the week in smaller groups during workshops. For example, we got assignments to organize a festival for young Roma with a budget of

Una reflexión sobre mi voluntariado...

¡Hola a todos, yo soy Filippo! Este es mi séptimo mes de voluntariado en la Federació d’Associacions Gitanes de Catalunya ( FAGIC ). Estos siete meses he conocido un nuevo pueblo (para mí), una nueva cultura que me ha llevado a cambiar muchos pensamientos. ¡Cuántos nombres y cuántas historias he aprendido! Pero, también, cuántas acusaciones injustas he escuchado hacía el Pueblo Gitano en estos meses de estancia en Cataluña. El mundo, día tras día, hora tras hora, crece, se vuelve siempre más grande. Los humanos siempre descubren cosas nuevas, y en teoría se vuelven siempre más inteligentes. Estamos en el siglo veintiuno y todavía persiste un difuso sentimiento de racismo: muchas personas se perciben superiores y por lo tanto lícitas (desde su punto de vista) de jactarse de tal superioridad sobre quien perciben inferior. El hombre salva vidas y mata pueblos En mi opinión, el peor racismo que los humanos han creado es el llamado racismo sutil. Por ejemplo, poniendo

Rumba Catalana

La Rumba Catalana es uno de los estilos musicales más importantes en Barcelona y Cataluña; creado gracias a la mezcla de más estilos musicales, como el flamenco, la rumba y el rock n’ roll en los años ‘40. Hay diferentes opiniones sobre el “verdadero” nacimiento de este género musical: hay quien piensa que nació a manos de El Orelles , un grupo que solía tocar en el barrio de Porta, y también gracias a El Toqui, que fue el primero que probó a mezclar melodías y ritmos inventando un nuevo método de tocar la guitarra. Como hemos dicho, hay diferentes opiniones sobre el origen de la rumba catalana-gitana. Otra gente cuenta la historia de Antonio González “El Pescaílla” , el cuál tocaba en el barrio de Gracia, y que gracias a la “fórmula mágica ” llegó a crear lo que conocemos hoy como rumba catalana gitana. 10 años después de El Pescaílla, nació Pedro Pubill Calaf , más conocido como  Peret. Peret grabó su primer disco en el 1947, casi de manera casual. Sus canc

1995: the year that antigypsyism killed 4 Roma men.

As an Austrian Holocaust Memorial Servant at FAGiC, I would like to focus my stories more on Austria and the Porajmos in general. Today however I’d like to start with something from our recent past - the assassination of Erwin Horvath, Karl Horvath, Peter Sarközi and Josef Simon. On the night of the 4 th February 1995, four men out of the region of Oberwart in Burgenland- AT, died while they intended to remove a signpost with the inscription “Roma back India”. It was a bomb that was settled to explode by first contact that later turned out to be the worst political motivated assassination of the second Republic of Austria since 1945.  At first the investigating authority’s thought, that the four men themselves tried to remove the racist signpost with the bomb, but after searches of their homes - the authorities withdrew the version and perceived the connection of a racially motivated attack. The Roma clearly felt offended by the accusations from the authorities, since they just h

¡Entrevista a la FAGIC!

¡Hola a todos y todas! Hoy, para el tercero encuentro de entrevistas en la FAGiC, hablamos con dos de los voluntarios que están trabajando en la FAGIC, Justine y Fabián.   ¡Presentaros!   J: Hola soy Justine, tengo 19 años, soy francesa y estoy aquí en la FAGIC a través del programa del servicio de voluntariado europeo. F: Hola soy Fabian, tengo 23 años, soy austriaco, estudio ciencias políticas, y ahora estoy haciendo el servicio de voluntariado internacional austriaco en la FAGIC. ¿Cuál es el tu papel en la FAGIC?   J: Soy voluntaria europea, es un formato a medias entre la filantropía y un pequeño salario, tenemos (otros voluntarios y yo) un blog donde escribimos y promovemos las actividades de la FAGIC, noticias de actualidad sobre el pueblo gitano, así como artículos de cultura. F: Yo estoy aquí porque en Austria, donde aún es obligatoria la mili, existe otra opción al servicio militar que es hacer servicio de voluntariado en Austria o en el extranj

"Cultivarnos bien para recoger los maravillosos frutos"

“Opre Roma” es una película producida por Alexian Santino Spinelli y Paolo Bonfanti . La película es un documental que recopila las vivencias de algunas personas rom italianas, las cuales nos cuentan sobre las tradiciones del pueblo rom a partir de la música, entendida como religión y “apego a la naturaleza ”. El objetivo de esta película es luchar contra el antigitanismo y la discriminación, informando sobre la verdadera naturaleza del pueblo rom: Paolo Bonfanti, con la ayuda de Santino Spinelli , quiere luchar contra el antigitanismo, cada día más imperante en todo el mundo, por medio de los testimonios de muchas personas. La cultura y el arte son los medios a través de los cuales pudieron resistir la discriminación y soñar un futuro mejor: con el baile, con la música, con las marionetas y con la costura. La película quiere dar su propia opinión sobre los clichés y los estereotipos, evidenciando que no existe un solo modo de ser “gitano” y desmontando los mitos sobre el nom

¡Entrevista a la FAGIC!

¡Hola a todos y todas! Este es el segundo encuentro de “entrevista a la FAGIC” ¡Hoy hablamos con Noemi! Ella trabaja aquí desde hace 7 años, ¡Cuántas cosas tendrá que decirnos!                                           ·          Hola, ¡Preséntate! Hola, soy Noemi Fernández Navarro, soy gitana y tengo 30 años.  Estoy estudiando derecho en la universidad autónoma de Barcelona y trabajo en la FAGIC como coordinadora del servicio de mediación y de asesoramiento jurídico. ·          ¿Cuál es el tu papel en la FAGIC? Coordino el trabajo de los mediadores en todo el territorio catalán y para lo que concierne al servicio de asesoramiento jurídico, doy información en temas legales. ·          ¿Cuál es el principal objetivo de la FAGIC? Para mí el primero objetivo es trabajar para la igualdad del Pueblo Gitano. ·          ¿Cómo es trabajar en la FAGIC y por qué trabajas aquí? Me encanta porque estoy trabajando para el bien de mi pueblo, es un trabajo bastante dur

Those who kept silent yesterday will remain silent tomorrow.

  Reading Ellie Wiesel’s “ Night ” , I was particularly drawn to a certain quote from the book: “ Those who kept silent yesterday will remain silent tomorrow. ” Reflecting on  this statement, I began to ask myself when I had spoken up the last time, and when I had kept silent. Initially, I was not sure how this quote was to be interpreted – as  he refers to the Shoah , or to life in general? In contemporary days, where open racism, xenophobic political parties, and disdain of ethnic minorities are on the rise, values like tolerance, pluralism, and respect are being challenged on a daily basis.  But who is going to oppose far-right populists? The far-right and alt-right are vocal and are speaking up . So, who will be the loud voice opposing them?  History has taught us that often the extreme wins over the moderate simply because they are the louder voice. I do not personally feel responsible for what happened during World War II, and why should I?  I was born i

Jacques Léonard, El Payo Chac.

   Jacques Léonard es un fotógrafo famoso que nace en Paris en 1909 y que murió en 1995 a l’Escala. Ha crecido en Francia, de padre gitano y madre paya. Recibió una educación clásica, la cultura gitana fue para él siempre un tabú.  Una vez adulto, empezó a trabajar en el mundo del cine: fue ayudante de dirección, montador y extra actor. También trabajó como ilustrador y escritor. Viajando por Europa, Jacques Leonard, encontró la musa de Dalí , Rosario Amaya , una mujer gitana, en Barcelona. Al enamorarse de Rosario, Léonard entra en contacto con la cultura gitana que le fue siempre escondida. Elige ir a vivir a las barracas de Montjuic, y es en este momento que Jacques empieza a hacer sus fotos.  Su Obra De los años 50 hasta los años 70, Jacques Léonard hizo 18000 fotos, 3000 de las cuales retratando al Pueblo Gitano de Barcelona. Se ganó el apodo de “ El Payo Chac ”.  En su obra podemos apreciar su particular mirada sobre la vida de la población gitana: e

Música cómo voz

La música siempre ha sido fundamental para el ser humano, ya que la música nos ha ayudado a expresar lo que tenemos en nuestro interior cuando las palabras se quedaban cortas. La música del Pueblo Gitano, con sus canciones animadas y nostálgicas, despierta en nosotros/as pasiones escondidas que evocan su energía y libertad. Naturalmente, esta música ha ido cambiando con el paso del tiempo, pero lo que no ha cambiado ha sido su capacidad de llegar directamente al corazón de las personas, gracias, entre otras cosas, a la cultura oral del pueblo gitano. Sabemos que es una música compleja y que tiene muchos géneros, como el flamenco, la rumba catalana y muchos otros, pero una parte fundamental de esta música es el texto que, a través de estas melodías de ritmo apasionante, logra hacer llegar un mensaje muy potente de libertad y unión. Un ejemplo muy claro es el álbum de Juan Peña Fernández , conocido como  El Lebrijano , que escribió el álbum “Persecución” en 1976. En este álbum l