FAGiC - Federación de Asociaciones Gitanas de Cataluña

Ricardo Baliardo nació el 7 de agosto de 1921 en Sète (Francia). Creció en una caravana en el seno de una familia que conservó sus tradiciones gitanas catalanas. Con tan solo 6 años, tocó sus primeras notas de música en la guitara que le regaló su padre, Auguste Gustave Baliardo y aprendió a tocar la guitarra con su tío materno, Joseph. No aprendió a leer ni a escribir y tampoco a leer las notas de la partitura, pero empezó a hacer conciertos con tan solo 11 años en las fiestas de los pueblos y por los bares. Se hizo muy conocido tocando en la peregrinación de Saintes-Maries-de-la-Mer. Poco a poco, perfeccionó su técnica y recibió elogios del público. Enseguida la gente dejó de llamarlo el “Beulon” (el rubio) y lo apodaron “Manitas de Plata”. Llegó la Segunda Guerra Mundial y para escapar de las autoridades, la familia abandonó su vida en caravana y se instalaron en Lunel (cerca de Montpellier). Al poco tiempo, Manitas se fue a Paris y allí estuvo protegido de los Nazis gra

Mañana, 25 marzo, se celebrará la beatificación de Emilia Fernández Rodríguez, apodada la «Canastera». Emilia nació el 13 de abril de 1914 en Santa María de Tijola (un pueblo cerca de Almería). Vivió con sus padres Juan José Fernández y Pilar Rodríguez Rodríguez en una casa-cueva en la parte alta de la ciudad. Sus padres fueron artesanos de cestos de mimbre (de ahí viene su apodo) y los vendían en los pueblos. Creció en una gran familia y con tradiciones gitanas. Aunque la guerra civil fue un periodo difícil, Emilia siguió con su vida normal y se casó con Juan Cortès (nació el 29 de mayo de 1915) en 1938. Almería estuvo durante casi toda la guerra bajo dominación republicana, pero Juan rechazaba ir a combatir para ambos lados en la guerra civil. Emilia hizo lo mismo, tampoco quiso ponerse ni del lado de los republicanos y ni de los insurgentes. Para no ser reclutado por el ejército republicano, Juan se hizo el ciego. Cuando las autoridades vinieron, creyeron y decidieron que é

21 de Marzo Día Internacional para la eliminación de la discri minación racial El 21 de marzo es el día internacional para la eliminación de la discriminación racial. Fue proclamado en 1966 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Esta fecha fue elegida con referencia al 21 de marzo de 1960: ese día, en la ciudad de Sharpeville en Sudafrica, 69 personas fueron matadas durante una manifestación pacífica contra las leyes relativas a los pases exigidos por el régimen del apartheid. Este día es una gran ocasión para hablar del anti gitanismo: una forma de racismo que afectan a los gitanos y gitanas. El pueblo gitano representa la minoría más numerosa de Europa: se estima que hay entre 7 y 9 millones en la Unión Europa (sobre una población total de 508 millones) y entre 12 y 15 millones en el continente europeo. Pero es al mismo tiempo la minoría más perseguida: sufren desde hace muchos siglos múltiples discriminaciones. El anti gitanismo es una f

“No soy una poetisa. Soy una chica de debajo de los matorrales. Donde brilla la luna; donde hay un fuego lejano, donde hay castañuelas, donde hay mujeres gitanas en la noche”. Hace 30 años, la poetisa gitana conocida con el nombre de  Papusza  (muñeca en romaní), murió en la indiferencia y negada por los suyos. Nació alrededor de 1908, probablemente en un campamento forestal cerca de Lublin (Polonia).  Bronislawa Wajs  (este era su nombre real) fue una de las mujeres gitanas que más ha contribuido a la transmisión de la cultura gitana gracias a la literatura.  Papusza creció en el seno de una familia originaria de la comunidad Polska Roma, el grupo nómada más numeroso en el este y norte de Polonia al inicio del siglo XX. Pasó una gran parte de su infancia siendo nómada a lo largo del río Niémen. Su padre murió cuando ella tenía 5 años y su madre se casó de nuevo con Jan Wajs , arpista y alcohólico. Su madre leía las manos y adivinaba la buenaventura y Papusza aprendió de el

La Unión Romaní organiza su cuarto concurso fotográfico “8 de Abril”. Ahora pueden participar a este concurso enviando fotos sobre el tema de la cultura gitana (celebraciones del 8 de Abril, el Romanipen o fotografía creativa utilizando las colores de la bandera). El concurso pretende acercar a la ciudadanía la cultura gitana y las celebraciones del 8 de Abril (Día internacional del Pueblo Gitano). Envian fotos a dikhandoj@gmail.com hasta el 19 de abril Mas informaciones sobre las condiciones de participación aquí

En Marsella, del 10 de marzo al 8 de abril se desarrolla el festival Latcho Divano que pone al honor la cultura gitana. Desde 10 años este festival permite de transmitir y propagar la cultura gitana a través la organización de exposiciones, la difusión de películas… Este festival es organizado por la asociación del mismo nombre que busca a estimular el dialogo entre los gitanos y los no gitanos. Este festival debe permitir de hacer descubierto la cultura gitana por luchar eficazmente contra los prejuicios. La programación de la edición 2017: Exposición Ceija Stojka: (biografía) Esta exposición presenta 72 obras de Ceija Stojka: pinturas y dibujos. Su obra representa el tiempo cuando vivió en una caravana en el campo de Austria durante su infancia y pues la vida de infierno en los campamentos de concentración de los nazis.    Lugar: Friche la Belle de Mai, 41 Rue Jobin, 13003 Marseille Fecha: Del Viernes 10 de Marzo al Domingo 16 de Abril Precio: gratis Ex

#unemployment #EESC El 28 de febrero de 2017 tuvo lugar una conferencia organizada por el Observatorio del Mercado de Trabajo (OMT) sobre el tema “ Actuar sobre el desempleo de larga duración ”. Las temáticas abordadas incluyeron específicamente aspectos sobre los gitanos con objetivos de evaluar lo que se puede hacer para mejorar las posibilidades del empleo. El desempleo es una problemática importante que afecta a los gitanos de todos países europeos. La tasa del desempleo de los gitanos es en muchas ocasiones 10 veces superior a la tasa nacional de los países en los cuales viven. Por ejemplo, en Republica Checa, la tasa de desempleo es del 70% para los gitanos mientras que es solamente del 7,9% para el resto de la población. Sin embargo, estas tasas cambian fuertemente de una región a otra: en algunos países de la Unión Europea (particularmente en los antiguos países comunistas) la tasa de desempleo de los gitanos ronda el 80% (90% para las mujeres) incluso hasta el 100