FAGiC - Federación de Asociaciones Gitanas de Cataluña

Las tradiciones de la Navidad en Catalunya son múltiples y muy específicas en esta región.  Los belenes de Navidad y el caganer En España, el ambiente de la Navidad empieza a mediados de diciembre con los tradicionales mercados de Navidad y los belenes. El belén está compuesto por María, José, el niño Jesús, los pastores y todas las otras figuritas del belén, pero en los belenes catalanes, a diferencia del resto de España, es la presencia del caganer. El caganer es un pequeño personaje representado un campesino vestido con un sombrero con la punta roja y con el pantalón bajado, haciendo sus necesidades. Su presencia en el belén es una tradición desde el siglo XVIII y representaba la fertilidad, la alegría y la paz. Hoy encontramos las figuras de los caganers representando a famosos: Mariano Rajoy, Pablo Iglesias, Donald Trump, François Hollande, Marine Le Pen, Matteo Renzi y otros personajes… Existe también belenes vivientes y el más famoso de Catalunya se encuentra en Cor

Published in 2013, the volume treats a very rare theme in Romanian literature, the deportations of Roma in Transnistria in the period when Marshal Antonescu, head of the legionary movement, was the leader of Romania. The book presents the story of a young roma that wants to overcome his condition, denying his own roots, and which dream was to get a military career. He has as an idol the leader of Romanian Legionary, which is Antonescu. In order to get this career, the young Georgian has to hide his past and pretend to be a Romanian, leading him to an odd behavior. The young man seems like he doesn’t remember about the roma colony where he lived in poverty and misery. The story takes a strange turn when the mother and the sister of the young soldier are deported to Transnistria, due to an order of the Marshal Antonescu, so the main character is forced to take action. This moment is a key point of the story, the readers will see that the life of Georgian, from this point,

"AKATHE TE BESHEN, SASTIPEN THAJ MESTEPEN" "Aquí nos quedamos, salud y libertad " Actualmente en Madrid tiene lugar una exposición titulada: “Aquí nos quedamos, salud y libertad”. Esta exposición fue impulsada por el Instituto de Cultura Gitana en su misión de conseguir al reconocimiento de las aportaciones de la cultura gitana al patrimonio cultural europeo. Se hace también con el apoyo del Instituto Goethe. Este proyecto reúne el trabajo de una veintena de artistas contemporáneos originarios de diferente país europeos, gitanos en su mayoría. La exposición se compone de piezas de pintura, performance audiovisual, ilustración y escultura. Las obras han sido reunidas por la Galeria Kai Dikhas de Berlin. Es la ocasión de un gran intercambio cultural entre artistas de Europa sobre la cultura gitana. La exposición ofrece una visión del arte y de la vida gitana contemporánea y también evoca el pasado de los gitanos. Los gitanos viven en Es

La colonización y todas las teorías sobre la supuesta superioridad de la raza blanca produjeron la creación del mito del “ bueno salvaje ”. Similar, fue lo que pasó a los gitanos, para los cuales se  creó el perfil del “ gitano auténtico ”. Este “ gitano auténtico ” como el “ bueno salvaje ” se describe como un personaje estereotipado, que no quiere integrarse con la sociedad mayoritaria, que se alimenta solamente de frutas y de animales salvajes o incluso  que roba en los campos para alimentarse, y que se queda con los suyos. La imagen de este “ gitano auténtico” se reprodujo en las representaciones  de las ficciones de la época y construyendo  la imagen ficticia y mistifica del bohemio que conocemos hoy en día. La gitanilla (1613) de Cervantes , por ejemplo, constituye una de las primeras apariciones de un personaje bohemio. De hecho es durante la época romántica, en que se desarrolla la imagen del bohemio nómade, estilo de vida que representa su espíritu de libertad.

On the 25 th of November it is celebrated “Day against domestic violence”. According to studies, one woman dies from domestic violence at every 12 minutes in the world. Another study shows that 1 out of 3 women experiences domestic violence during her lifetime. When we read this we think that violence only means hitting a woman, but there are a lot of ways to show violence.  We as men, need to improve quality of life for women near us in order to have a healthy society. Violence is everywhere, and is not only physical abuse. Many women are treated differently at work or at school and this makes a hole in our society. It creates something that it is really difficult to overcome at a global level. One of the biggest issues is that women in eastern European countries tend not to talk about their experiences and also they don’t denounce acts of violence that they suffer.     At a European level, only in 2014, there were more than 40.000 rapes committed against wo

Uno de los problemas mayor de los gitanos en Francia conciernen la vivienda y las expulsiones forzadas. Este problema tiene consecuencias importantes: imposibilidad de escolarizar los niños, dificultad de acceso a los servicios de salud y de higiene, dificultad para buscar un trabajo estable, dificultad para la estabilidad de la vida familiar. Al fin de octubre 2016, el campo de Calais para los refugiados que se ha nombrado “Jungle de Calais”, fue evacuado por las fuerzas del orden con la orden de las autoridades francesa. Los medios francés, europeos e internacionales enviaron periodistas para hacer directas, entrevistas, para seguir la evolución de la evacuación. Esta evacuación de gran amplitud concierne aproximadamente 6 500 personas. Al lado de eso, en el 2016, 7341 gitanos fueron expulsados de sus viviendas: ¿dónde estaban los medios? ¿Dónde estaban las cámaras? ¿Dónde son los directos? ¿Dónde son las asociaciones de solidaridad? ¿Dónde está la indignación? En el 201

Esma Redzepova fue una de las mayores cantantes gitanas del mundo, departida el pasado 11 de diciembre de 2016   en Skopje en República popular de Macedonia. Esma nació el 8 de agosto de 1943 en Skopje, penúltima de 6 hijos, creció en un universo multicultural: su abuelo por parte de padre fue un gitano católico, su abuela por parte de padre una judío iraquí y su madre una gitana musulmana. Su padre cantó y tocó tambor a menudo durante matrimonios. Muy joven, Esma participó a las actividades una organización gitana local con uno de su hermano y allí aprendió a cantar. Su madre ha siempre apoyado sus talentos musicales pero el peso de las tradiciones es patente en la comunidad gitana: ella quería que Esma siguese las tradiciones y las obligaciones de una mujer gitana (casarse joven y ocuparse de la casa y la familia). Esma pero, tenía un carácter fuerte y mucha gana de emancipar de algunas tradiciones que no comparativa. En el 1956, ha participado, contra la voluntad de sus pad

Valdemar Kalinin, Veerendra Rishi, with flags under Big Ben. Image courtesy of Russell Pollard Valdemar Kalinin nació en Vítebsk en Bielorrusia en 1941 (durante la época URSS). Fue durante mucho tiempo un profesor de lengua inglés y alemán pero hoy es más famoso como poeta y escritor. Valdemar Kalinin publicó su primer poema en 1957. Hasta ahora, ha escribido más que 36 libros, artículos sobre los gitanos y sus cultura. Escribe en bielorruso, inglés y en dos versiones del romaní: con el alfabeto cirílico y con el latín. Una de sus obras la más conocida es “What is the Romani language?” (¿Cuál es la lengua romaní?). En 2001, acabó la traducción integral de la Biblia en lengua romaní báltica. En 1995, la ministra británica de la educación lo invitó a venir trabajar en Londres como profesor. Hoy vive todavía en Londres con su hija Cristina. Es un miembro de la “World Roma Organisation Rromanipen” y presidente del “UK Gypsy Council”. Recibió algunas distinciones: en 2001

En Francia la situación de los gitanos es muy paradoxal. En efecto, los estereotipos sobre los gitanos están muy radicados, la inserción profesional es más difícil para ellos y los desalojos forzados aumentan (el año 2015 ha conocido el más grande números de desalojos forzados a Francia). Pero al lado de eso, ha habido algunos progresos muy importantes aunque de un punto de vista simbólico. El pasado 29 de octubre, el presidente François Hollande reconoció oficialmente la responsabilidad del Estado francés en el internamiento de miles gitanos durante la Segunda Guerra mundial por el régimen de Vichy (especialmente en el campo de Montreuil-Bellay, el más grande de los 31 campos francés, donde fueron internados entre 6 000 y 6 500 gitanos). http://www.lepoint.fr/ Además, se ha hecho un otro gran progreso para los derechos de los gitanos, o mejor decir para todos los “gens du voyage” (los nómades). “Gens du voyage” es una denominación administrativa que designa una población

El pasado 29 y 30 de noviembre se ha tenido el 10º encuentro de la Plataforma Europea para la Inclusión de los Gitanos. Esta conferencia fue organizada por la Comisión Europea y tuvo lugar en Bruselas.   La idea de la instauración de esta ha nacido en el “ Cumbre Europea sobre los gitanos ” de Bruselas del septiembre 2008. Los Estados miembros preguntaron a la Comisión Europea de organizar un sistema “ de intercambio de buenas prácticas y de experiencias entre los Estados miembros en la marca de la integración de los gitanos, para prestar apoyo analítico y estimular la cooperación entre todos las personas interesadas sobre las cuestiones gitanas, incluidas las organizaciones que representen los gitanos, en el contexto de la integración de una plataforma europea”. La Comisión ha relacionado los progresos realizados en el marco de las acciones del programa: Europa 2020. Esta plataforma tiene como objetivos de estimular la cooperación y los intercambios de experiencias entre todas